청주시 문화관광

이 불상은 하나의 광배(光背) 안에 3구(軀)의 불상을 함께 조각한 것이다. 본존(本尊)의 몸통과 머리 부분이 분리되고 우협시보살상(右協侍菩薩像)이 떨어져 나간 것을 수습하여 접합하였으나 좌협시보살상(左脇侍菩薩像)은 아직 찾지 못하였다. 본존불은 가부좌(跏趺坐)를 틀고 앉은 부처님으로 머리 부분과 어깨에서 가슴부분까지는 탈락이 심하지만 당당하고 부드러운 조각수법을 보여주며 무릎은 널찍하게 표현되고 무릎 위로 옷자락을 내려뜨리고 있다. 수인(手印)은 오른손을 들어 둘째손가락을 구부린 시무외인(施無畏印)을 나타내고 있으며 왼손은 무릎 위에 얹은 모습이지만 마멸이 심하여 잘 알아 볼 수 없다. 법의(法衣)는 우견편단(右肩偏袒)으로 보이는데 어깨와 가슴부분이 심하게 마멸되어 뚜렷하지 않고 무릎 이하에 드러난 의문(衣紋)은 매우 부드럽게 표현되었다. 무릎을 걸쳐 내린 상현좌(裳懸座) 아래에는 삼존불상(三尊佛像)이 조각되어 있고 그 좌우로 각각 사자상(獅子像)이 한 마리씩 배치되어 있지만 마멸이 심하고 파손되어 현재는 꼬리부분만 남아있다. 두광(頭光)과 신광(身光)은 몇 겹의 둥근 무늬를 물결 식으로 표현하였고, 둘레에는 10구의 화불(化佛)이 표현되었다. 오른쪽 협시보살(挾侍菩薩)은 얼굴에 마멸은 있지만 입가에 미소가 보이며, 길게 내린 머리카락과 원통형의 체구, 그리고 X자형의 옷 무늬 등이 6세기 보살상에서 볼 수 있는 특징으로 삼국의 영향이 고루 반영된 신라 불상으로 추측되며 우리나라 최초의 일광삼존석불이라는 점에서 주목된다.